2307 昭和から平成・令和へ、女たちの本音

2307 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
男の言い分・女の言い分
「昭和から平成・令和へ、女たちの本音」

1990年から2011年まで放映された
「渡る世界は鬼ばかり」の再放送を見て・・

●60年前の1960年代
・働きに出る女性がまだ少なかった時代。
・自分のことより夫や子どもを優先。
足踏みミシンでワンピース、冬はかぎ針で
セーターを編むのが母親のイメージ。
それが幸せという価値観の時代でした。


戦後の貧しい暮らしから脱し、結婚して専業
主婦になり、夫と4階建ての文化住宅の抽選
に当たり、団地で生活するのが喜びの時代で
した。
そして、手間を惜しまず家事に専念するのが
家族への愛情の証しなのです。

●男女雇用均等法が成立した1980年代
には、働く女性が増えた。
この時代はまだ職業は選べず、主婦になる
以外になかった。

女「男社会に出ていくには、それ相応の覚悟
と、資格を持たなければ・・」
男「男女平等と言うけれど、女に何が出来る。
女は男より劣っている。しょせん女は女」
と大正生まれの私の父は放言する。

「主婦はかくあるべき!という道徳観念を
押し付けられるのはごめんだわ」
と両親との同居を拒む独身女性。
「俺が働いておまえを食わして、幸せにして
やっているのに、何が不満なんだ」
と怒鳴る夫。
「こんな生活は嫌だ」と離婚を決意しように
も、経済的自立は望みようもない時代でした。

2306 大きく変化する令和の結婚観

2306 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
男の言い分、女の言い分
「大きく変化する令和の結婚観」

令和の今、結婚観は変化しつつある。
「夫は年上、妻は年下」「夫婦は添い遂げる
もの」・・こうした価値観は薄らいでいる。

厚労省によると、23年に結婚した夫婦のう
ち25%が妻が年上で、男性が妻を養う結婚
観は過去のものになろうとしている。
(私が結婚した1970年代は10%でした)
背景には、男女が互いに経済力を求める
ようになったことがある。

男性が結婚相手の女性に望む生き方は、
「結婚し子どもを持つが仕事も一生続ける」
との回答が40%と初めてトップになった。

今まで上位だった「専業主婦」や「子どもが
できたら一旦退職する」を上回った。
男性も女性も、経済力を求める傾向が強まる
と、条件に見合う相手を見つけるのは、
より難しくなる。

化粧品メーカーのノエビアは、全国の女性
支店長、美容部長など、中間管理職の独身
女性の平均年齢が高い。
結婚より仕事への生きがいが優先する。
また職責に対する責任感から、婚期を逸っす
る女子社員が多い。
結婚や子どもへの願望はいろいろあるが、
仕事と家庭の両立に理解が得られる結婚相手
が見つからないことも・・

政府の少子化対策は、児童手当や保育の充実
など、子育て世帯への支援が中心で、野党か
らは「未婚者への対策が不十分だ」との批判
が出ている。
令和の結婚観を踏まえたうえで、結婚をどう
後押ししていくか・・今後の課題です。

             日本経済新聞           

2284 生まれ直せたら、やっぱり女がいい

2284 「吉村外喜雄のなんだかんだ」
男の言い分・女の言い分
「生まれ直せたら、やっぱり女がいい」
日本よりも少子化が加速する韓国。
男性に兵役義務が課される韓国は、
男尊女卑・男性優位の社会と言われてきたが
「男こそ被害者だ」との主張が、男性の間で
強まっている。
少子化の原因は女性にあり、今の世の中
女性は義務を果たさず、権利だけを求め、
男性の経済力に依存して楽に暮らそうとする

あらゆる性差別から開放を求め、女性の人権
と権利を主張する。そんな女性たちをあから
さまに嫌悪する、韓国の男たち。


兵役の義務を果たしてこそ権利が認められる。
男たちはそれを乗り越えてきたのに、バカな
女性たちは権利だけを得ようとする・・と。

男性の「自己被害者化」が進む韓国で、性差を
めぐる不満が韓国の男性の間に増幅している
のです。

私の会社は、90%女性が戦力の職場です。
今年で起業40年になる。
その間、女性に機会を見ては尋ねた・・

『人生やり直せるとしたら、あなたは男に
生まれたい?それとも女性がいい?』
過去、50人を超える既婚女性に質問した
が、「やっぱり女がいい。男は大変!」
と・・「男に生まれたい」と答えた女性は、
現在まで一人もいないのです。

男性のわたしは・・「やっぱり男がいい」